日本の村に眠る淫習を訪ねて、柳沢研究室レポート 今に残る日本の村のエロ風習 ⭐︎各話読み切り 新作はイラスト付き 作：みなぽん
老人役を担当する柳沢先生の巨根が突き刺さります。
山形県の一円に残る「送り女」の風習を追って、並木家の葬儀に密着した私達はお亡くなりになった並木蘇峰さんのお孫さんの
雄太君から送り女の貴重な証言を得ました。
「先生、思っていた通り「送り女」は現代にも通じるホスピタリティーですね。まさかこんな職業があったなんて
これからの高齢化の時代「送り女」「送り男」の復活は大きな価値はあるでしょう。特に臨終を1人で迎えなくてはならない
独居老人の方には必須のサービスになるかもしれません。」
冷泉 真姫准教授は古い因習の中に現代社会の問題を解決するカギを見つけるエキスパートです。
彼女は雄太くんの証言に興奮していました。たぶん彼女は送り女の教育方法について興味があるはずです。そして私は送り女の芳子さんの心に興味がありました
「そうですね、どんな豊かな人生を送ったとしてもその最後の瞬間が孤独であったら人は寂しいものでしょう。どうやら送り女の風習には仏教的な価値観が横たわっているようですね。犬飼さんのお父さんと芳子さん、親子に話を聞いてみましょう。」
こうして私たちはこの村で代々「送り女」を営む犬飼家を尋ねました。並木先生は犬飼さんと親しくしておられたようで犬飼さんは快く取材に応じてくれました。
「こちらは大王文化大学の柳沢昇教授民俗学では日本一の先生だそうだよぉ、そして、こっちの可愛いお嬢ちゃんが国土館大学の冷泉マキ准教授、中学生じゃないよ、大学の先生さしてるそうだよ」犬飼 芳子さんがのんびりした口調でお父さんに紹介しました。いつも微笑んでいるように見えるたれ目がちの瞳、少しふっくらとした体つきにGカップはあろうかと言う豊満な胸、そして思わず鷲掴みにしたくなるようなプリっとしたお尻をしていました。
お父さんの犬飼 追善氏は今年で50歳、歌舞伎役者の団十郎のような貫禄のある美形です。「送り女」の教育係と自分自身も年4回程度、「送り男」をしているそうです。送り女はポピュラーですが女性の立場の弱い農村では「送り男」はあまり仕事にならないそうです。しかし最近は女性も生活力をつけ依頼は増える傾向にあると言うことでした。
私たちは犬飼さんに取材をお願いしました送り女の教育をどのようにやっているかその育成方法を見せていただきたいとお願いしました。
「送り女」は依頼があると私が10日間マンツーマンで教育するんですよ。古い伝統の仕事ですが私なりにサラリーマンの経験を生かして教育プログラムを可視化しています。私の祖父がそういうのを嫌って、口伝に頼ってきたので、学ぶ立場としてものすごく理解しづらかった経験がありますからね。芳子のお婿さんが入り婿したときに迷わないようにちゃんとしておきたいと思ったんですよ。」追善さんが言います。
追善さんの言葉に私は思わず雄太君の顔を思い出してしまいました。もしかすると次の家元は彼かもしれません。
「あのよかったら、その1部を見せてくれませんか？」
「女性の体に教え込むものですから、残念ながら相手がなくてはお見せできません、、」
「あのよかったら、私の体じゃだめですか、私は知りたいんです。この素晴らしい風習はもっと多くの人に知ってもらうべきだと私は思っています。そのためなら、私、、脱ぎます。こんな幼児体型で子供っぽい顔してますけど、ちゃんと男も知っています。セックスも大丈夫です。どうか教えてください。」彼女はまっすぐな瞳で追善さんを見つめました。
147センチの小柄な妖精のようなほっそりした女性です。愛らしい小さな美乳、キュートなお尻、特定の男性陣には圧倒的な支持を受けることでしょう。嫋やかな魅力に追善さんがごくりと生唾をのみます。
「わ、わかりました、、。そこまで言うならお教えしましょう。柳沢先生は席をはずしていただけますか、、男性にお見せしては申し訳ないようなことを私はこれから彼女にするので、、」犬飼さんがいいました。
「あ、あの犬飼さん、柳沢先生の立ち会いをお許しいただいていいでしょうか。記録も取っていただきたいので、、」
「冷泉さんがいいなら別に構いませんよ、これに着替えて道場に一時間後に起こしください。芳子にお茶と私が作った教本も持って来させます。それまで軽く読んでおいてください。」私たちはドキドキして1時間後を待ちました。
追善さんの教本は写真も交えてわかりやすく解説してあります。どうやら写真のモデルは娘の芳子さんのようです。性的な奉仕の部分の写真では芳子さんがお父さんの追善さんのおちんちんをしゃぶっていましたが少しもいかがわしい部分はなく、2人のプロ意識が感じられました。
そして1時間後私たちは道場に呼ばれました。30畳ほどの小さな道場です。
私はあらかじめ渡された浴衣とふんどし姿、真姫は墨染の和装です。幼い顔立ちのため彼女が和装をするとかわいい
お人形さんのように見えます。または蔵に住むと言われる伝説の謎めいた少女のようにも見えました。
追善さんはふんどし1つの姿で正座しています。
「それでは。送り女の 修行を始めさせてもらいます。まずは柳沢先生そちらの布団に横になってください。
先生は今日は送られる男の役をしてもらいます。そして真姫さん、今日、私はあなたに色々なことをすると思いますが、 送り女としての技を身につけるための基本です。性的な行為も要求すると思いますが、本当にいいんですね？」
「はい、、研究のためですから遠慮なさらず。なんでもなさってください。」
「全く可愛い顔をして、しっかりしたお嬢さんですね。この小さな体に知的探究心が溢れている。しかし、送り女の修行、
甘くはありませんよ」
そう言うと追善さんは真姫を抱きしめました。そして耳元で囁きます。
「まずは送り女の心得第一。男性に何をされても 笑顔を絶やさず 拒否をしてはいけない。いいですね」
追善さんは真姫のスカートに手を入れてパンティーを下ろしました。そして彼女のトレーナーの下から手を突っ込んで彼女の
小さな乳房を弄び始めました。
「ひぃ、、追善さん、、そんな、、急に、、ああ、、」身悶えする真姫、追善さんの手を必死で抑えて指の侵入を防ごう
とします。
「真姫さん！早くもギブアップですか？体を張ると言う言葉は嘘ですか？送り女は受容の姿勢、受け止めの姿勢が大事です。
アーミターヴァ、お釈迦様の無限の光のように、とことんまで許し、とことんまで受け入れるのです。
仏様が 我々の罪も汚れも受け止めてくださるように。送り女は 患者様の全てを受け入れてあげるのです。ー長い闘病生活で疲れたお年寄りは、 心が荒んでいます。寂しくて孤独に苛まれています。その心中を思えば、多少のわがままがあったとしても、 冷たく突き放すのは かわいそうでしょう。一にも二にも慈悲の心です！いいですね！私の手を受け入れなさい、そして淫らな声を上げて私を喜ばせてください。そうすることで病を得た男の人たちも奮い立つのです。青春の血潮が蘇りつかの間、病の苦しみを忘れることができるのです。」真姫は追善さんのなすがままになりました。
「ああ、、はい、、追善さん、ああ、いや、、ああ、わかりました。。慈悲の心をもって、。ひぃぃくぅうう！接し、、ます、、。」真姫は追善さんに抱きしめられて小さな体を震わせています 。
追善さんは話をしながらも彼女の柔らかさを堪能するかのように彼女の瑞々しい体を弄っています。
「うむうむ、いいスタイルをしているこのような儚げな体つきを好む男性も多くおられますよ。あなたは顔も大変、可愛らしい。患者さん達は孫娘に介抱されているような喜びと興奮を覚えることでしょう。」
クチュクチュと追善さんの指が彼女の細い足を押しのけて小さな膣の中に侵入しています。
冷泉 真姫の陰毛の生えていない水蜜桃のような割れ目、桃色の媚肉までまくり上げられてもてあそばれています。
「ああ、、柳沢先生、、、みないで、、あああ、、ひぅうう、、やぁ」
「うむうむ、真姫さん、あなたは5年前と全然変わってませんね。相変わらず子供みたいなおまんこをして、、追善さん
そのまま指を止めてください。その指遣いは四十八手のツボ擦りじゃないですか？ヨーロッパのハウツーセックスと似ているようで違うんですよね指の使い方が、」
「さすが柳沢先生、お分かりになりますか？そうです、指を奥に入れる時の角度とゆすり方が違うんですよね」
「追善さん！記録写真を撮りますから、いいですね。真姫！もっと足を開きなさい。良い記録写真が取れないよ」
「うぅぅ、、柳沢先生、意地悪、、」そう言いながらも彼女は足を開きました。
私は研究のための写真をパシャパシャっと撮りました。
「ああ、あへ、、ああああ、、いい、、オマンコ、。溶けちゃう❤️、、先生、、 見んな、、」
彼女はもはや丁寧語を使うことも忘れて普段の話し方になっています。取材どころではなさそうなので私が代わりに聞いてあげました。
「あのすごく初歩的な質問なんですが、 この送り女という風習 こから生まれたんですか？そしてなぜ性的なサービスまで。するようになったのでしょうか。」
追善さんの指技に真姫は気持ちよすぎて呼吸も満足にできないのか鯉のように口をパクパクさせて喘いでいます。
「確かに、それは、 皆さん疑問に思うかもしれませんね。風習を知らない人から見ればまるで売春の斡旋のようにさえ思う人もいるでしょう。事実、他県から 嫁いで来た奥様方には評判が悪いのですよ。この送り女という風習は 旦那さんを寝取られたような気分になるんでしょうね。」
「そいつは手厳しいですね。確かに私も今日、並木様の奥さんが芳子さんに辛く当たるのを見ました。
「そうでしょう、偏見と言うのはなかなかなくならないものです。まず歴史から行きましょう。最初は送り女は 村の未亡人たちの仕事だったそうですよ。当時の農村社会では男手が死亡すれば、家族は瞬く間に困窮します。
そこで考えられたのが、未亡人の仕事としての送り女です。男の扱いにも慣れていて、 わがままな年寄りの要求にも。
快く答えてくれる彼女達は、 病を患った者たちにとって、 天使のようにも思えたでしょう。
これを考案したのは、 山形県の 鎌倉時代からある古刹の真恩院の初代 住職 真恩和尚であったと言われています。
和尚は各村から未亡人たちを集め、 仏の道を教え、簡単な病の治療法や痛みを和らげる薬草の処方など教えたそうです。
そして何よりも「体病めば心腐り、心腐れば体、不調を生ずるべし、心と体の癒しは、 車の両輪にして、一輪にては車は前に進まざりき」という一文が真恩和尚の「送女慈悲救難録」で繰り返しかかれています。それで患者への接し方と 肉体的な接触方を教えたようですね。柳沢先生はならご存知だと思いますが、東北には体捨施徳という業が今でも複数のお寺でされています。
寺の住職の娘や奥さんが修行僧や門徒さんに年に一回、自分の体を差し出して性的な交わりを持つ、あれです。」
追善さんは送り女の由来を話しながら真姫の体をしっかりと押さえつけて彼女のおまんこに指を入れ続けています。そして勃起した乳首をつまみ上げて凝りあげていました。
「ああ、、やぁ、、もうゆるひて、、イク、、いっちゃう、、あああ、、いぐぅ！」
真姫は追善さんの巧みな「ツボ擦り」に乱れ、指を小さな膣穴でキュンキュンと締め付け、かわいいお尻を自分から振りながら細い足をジタバタさせて絶頂しました。
「ふむ、イキましたね、、送り女としての体の仕上げをしましょうか。アクメの境地は無限の慈悲へとつながる境地です。
アクメをした女性はもはや男の行為を拒まなくなりますからね、、さあ、果てなさい真姫さん、そして悟るのです。
自分の体は男を癒す泉であることを！！！」
追善さんは真姫がイった瞬間に止めを刺すようにひときわ奥まで指を入れて独特のリズムでトントンと刺激をしました。
「あああ、、イク❤️イク❤️あああ、、、いぐぅうううう❤️」真姫はつま先をピンと伸ばして、完全に蕩けた表情になり潮を吹きました。私はそんなかつての愛弟子の姿に興奮しながらも取材を続けました。
「ふむ、やはりそうでしたか。私も芳子さんの送り女の所作を見て、 洗練された技術とは しっかりとした理念を感じました。
まさに、和尚様の 提唱したお考えは人生の末期にある悩める者たちにとって、現世での救済と言えたでしょうね。」
「分かっていただけたら嬉しいです。私は、 日本という国はいつのまにか死者への敬意というものを置き去りにしているような気がするのですよ。自分たちの 両親や家族の体の治療ばかりに集中して、心の苦悩に寄り添っていない。そもそも病とは体が苦しいことだけでしょうか。むしろ末期にあっては死にゆく苦悩と向き合うことの方が 傷の痛みなどよりもはるかにはるかに大きなものです。ましてや、最近は緩和ケアで良い薬もできて 痛みと向き合うことよりも、 安らかな気持ちで、 末期を迎えることの方が遥かに重要になっているように思います。人生を閉じる人間の苦悩それは大変に苦しいものです。人生の終わりを感じたものは皆等しく母の乳房と胎内を思うそうです。つまり優しいセックスこそが最大の救いになるのです。
この願望に寄り添って共に歩む。送り女 私は誰が何と言おうと崇高なものであると思っています。」
「追善さん、まさに私もそう思います。追善さんの言葉を聞いて、私はフローレンスナイチンゲールの言葉を思い出しましたは、天使とは美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する者のために戦う者である。とまさに送り女とは 現代の天使なんですね。」私は目から鱗が落ちるような思いでした。そして同時に追善さんの横でぐったりとイキ果てている真姫のほっそりとした体に欲情していました。
すると追善さんはぐったりした真姫の足を開かせていいました。
「それではいよいよ真姫さんの送り女の体験といきましょうか？彼女の蜜壺は犬飼家伝来のツボ擦りで男性が心地よいように整えてあります。潤いも万全、性的興奮もしています。うちの芳子もそうですが送り女は患者さんの意義を尋ねるとき自らの蜜壺を整えてから行くのですよ。ただただ男と寝ればいいと言うわけでは無いのです。その具合の良さを確かめてみてください。今日は柳沢先生は患者役ですからね。極楽に昇る気分と言われる送り女のおまんこ味わってみてください。真姫さんは今日初めて仕込んだのでまだまだですが、普段の感触と全然違うはずですよ。」
「ほほう、真姫とは卒業以来していないので、久しぶりです。それでは私のおちんちんで送り女の味を味わってみましょう。
真姫いいですね。M字に足を開いてください、私は挿入された女の子の顔を見ながら腰を振るのが好きなんです。」
皆さんは私をひどい男だと思うかもしれませんが、民俗学の研究において体で理解すると言う行為はものすごく大切なんです。
見るだけ聞いただけでは民俗学の真実にとてもたどり着くことができません。真姫も研究者の端くれですからその事は十分にわかっています。実際私の求めに応じて彼女は細い足をM字にひらき水蜜桃のようなツルツルの割れ目を開いてみせたのです。
「ああ、、柳沢先生、、今日は送り女の真姫だから、、心をこめて、、ちんちん、気持ちよくするんだからね」
彼女の幼い顔立ちに罪悪感が湧き上がりますがそれに100倍する性的興奮が押し寄せてきます
私は彼女のほっそりとした腰をがっちりと押さえつけ。 勃起したペニスを彼女の可憐な割れ目にあてがいました。
私の太くて大きいペニスは彼女の健気に小さいおまんこにぐりぐりと進入を図ります。
相変わらず狭い膣の入り口を ぐいぐいと おちんちんを押し込みながら、 私はまず彼女のおまんこに浅くピストンをしました。
「ああ、あさいところに柳沢先生のおちんちんが出たり入ったりして、私のおまんこ広げようとしてる！やだ！それやだ ！柳沢先生の大きなおちんちんが、、あああひぃい、真姫のクリをぐりぐり押し潰してくるの❤️嫌だ！嫌だぁ！」
真姫がいやいやしました。 追善さんが叱ります。
「真姫さん！送り女が嫌とかいう言葉は言ってはいけません。 相手を肯定し！相手を称え！相手の行動を促すのです。そうですね、、この場合は「おじさんおちんちんちょうだい！真姫のエッチなおまんこにおちんちんちょうだい」と言うのです。さあ言ってごらんなさい！」
追善さんが厳しく言いました。
真姫は顔を真っ赤にして言いました
「柳沢のおじさんのおちんちんちょうだい！真姫のエッチなおまんこに大きなおちんちんちょうだい。」
私はまるで小さな娘に言われたようなそんな喜びと興奮を感じ彼女の腰をグッと押さえつけて根元までペニスを打ち込んでやりました。
ずぶりと柔らかい彼女のおまんこの肉を貫いて私のペニスが突き刺さります 。
「あああぎぃぃ、入ってくる！！太い！太い先生の大きいおちんちんが入ってくる❤️ああ、奥まで届いてる！」
彼女の可憐な割れ目がキュンキュンと私の太い肉棒を締め付けてきます。
「真姫、、相変わらず小さなオマンコをしてますね。しかし今日は凄く気持ちいいです！あなたの 体の奥、おまんこの一番奥がうねうねとうねって私の亀頭を刺激してきますね！いつからこんな気持ちの良いおまんこになったんですか！追善さんの指で仕込まれてこんな淫らなオマンコになって！いけない子ですね。まるで男に射精されるために生まれたかのようなおマンコですよ。そういう悪い子はたっぷり犯してあげましょう。」
「ふん、先生が気持ち、、ああ、、よく、、なんて、、どうでも、、いいいい！ひぎぃいいい！おちんちん いい！
私は彼女の手のひらサイズの乳房をぎゅっと握りしめて、乳首を甘噛みしました。真姫は少し意地悪にセックスされると燃えてしまう女の子です。 ツンデレですが強引に持っていかれると、 どうにもならないところがかわゆいところです。
「ほらほら真姫、どうしたんですが？こんなにエッチに乳首を勃起させて、しかしあなたはいくつになってもおっぱいは大きくなりませんね。手のひらサイズで弄んでくれと言わんばかりの小さなおっぱい。しかもこんな可愛い顔をしていつまでも小さな少女のようで、、さあ、おじさんとキスをしましょうね。まったく未成年者とセックスしてるような罪悪感がたまりません。」
そう言うと私は彼女の唇を奪いました。必死に拒む彼女をぎゅうっと抱きしめて舌を絡めて濃厚なディープキス 。
彼女の息が止まり窒息するほど激しいやつを決めてやりました。そして小さな乳を握りつぶすように握り、指からはみ出た乳首をペロペロと舐めます。そして太いペニスを容赦なく彼女のおまんこの中に出し入れしたのです。
「あああ、死んじゃう、、真姫、死んじゃ、、あああひぃい、、いぐ！いぐ！、、先生のいじめっ子、、やらぁああ」
私の激しいセックスに追善さんは感心したように言いました。
「柳沢先生すごいですね。女の扱いに慣れていらっしゃる。先生だったら送り男をすることもできますよ」
追善さんが言いました。
「お恥ずかしい限りです、送り男いいですね、是非私にも体験させてください。妙齢のご婦人を喜ばせるのは私は得意ですよ。 」
そう言いながら、私は真姫のおまんこに腰を降りました。それは実に気持ちの良いおまんこでした。
何と言いましょうか、男のペニスを気持ちよくさせる極上のおまんこなのです。柔肌がぷるぷると震えておちんちんの先っぽを刺激して、そしてキスの入り口はキュンキュンと締め付けて、もういつまででもセックスしていたい程の、、、。まさに追善さんの言う通りこの世に現れた極楽浄土そんな感じでした。私たちは極楽浄土を想像しますが、実は身近なところに極楽浄土はあるのです。それは女性のおまんこの中です送り女という風習の真髄はおまんこの極楽を味わうことにあるんだと私は分かりました。夢中になって腰を振る私の表情に悟りの兆しを見抜いたのでしょう追善さんが言いました
「柳沢先生、その顔は分かったようですね。送り女の真髄がそうです！おまんこです！おまんこですよ！命の誕生の門、まさに神と人界をつなぐ入り口こそがおまんこなんです。そこに男のモノを受け入れて心地よい極楽の境地へと誘うのが送り女です。真髄はここにあります私の娘の芳子もこの仕事に誇りを持ってくれています。 あの子も父親である私におまんこを仕込まれるのは恥ずかしかったと思います。でも今では立派な送り女になって皆さんに喜んでいただいています。」
「わかります 追善さんも立派な娘さんを持って幸せだ！彼女は立派にお勤めを果たしておられるようですよ。 是非、私も一度芳子さんの中の極楽を味わってみたいものです。しかし真姫のおまんこも気持ちよすぎて！もう私は出てしまいそうです。
射精してしまいそうです。すまないねちゃんと外に出すから安心していいよ、、」
「ああ、、いぐぅう、それでも入ってくる、、あああ、、やらぁもうピストンしないで、私もう、。イキっぱなし、あーもうやだおちんちんやだ 頭おかしくなっちゃう❤️おひんほ、、おひんほ、、精子、中だししちゃらめだから、ああ、いぐぅ！」
幼い少女のように見える彼女が大人の喘ぎ声をあげています。なんと背徳的な景色でしょうか。
私は絶頂に向けて腰を振りました。
追善さんが言いました、「真姫さん。 外に出してもらおうなんてことを考えてないでしょうね。 送り女の基本は中出しです。
極楽浄土に 迷える者たちの精子を向かい入れなくてどうするんですか？ちゃんと中出しされなさい！全くまだ分かっていないようですね。先生におねだりしなさい、中出しをねだるんです。送り女なら当然のことですよ。 」
真姫はは細い足を自ら私の腰に絡めて言いました。
「すいません柳沢先生、真姫のおまんこの中に出してくらさい、、。送り女はおひんほに中出しされる定めなんです！あああ、、出してぇ、、私の中にビュービューしていいからぁ」
「真姫！あなた研究者よりも送り女が向いているかもしれませんね！あなたのかわいいおまんこの中にたっぷりと出してあげます。全くこんなに乳首を勃起させて射精を期待しているんですか？口に含んでおっぱいを吸いながらたっぷりと射精してあげます。真姫！真姫！ぐぅうう射精る！」どぴゅううう！ビュービュー！
私の大きな体に押しつぶされる様に後尾され彼女は膣の奥に射精されました
「あああ、、いぐぅ、、柳沢先生が子供みたいおっぱいに吸い付いて、、激しく腰を振って、。あひぃい、イクイク、。中出ししてもっと出して、、イクいぐぅ❤️」
彼女の小さな体を抱き潰すように私は種付けしました。極楽浄土仏の導き こんな身近なところに極楽はあったのです。
⭐️エピローグ
私と真姫はその日、犬飼さんの道場で追善さんの見守る前で激しくセックスしました。老人たちがどんな幸せな思いを感じてあの世に旅立ったかがわかりました。真姫も自分の体で送り女を体験して、この因習の復活に手ごたえを感じたようです。
のちに冷泉真姫 准教授、監修のもと犬飼親子の協力を得て厚生労働省省が「送り人プロジェクト 終末期における幸福権の推進員の育成計画」を発表しました。それは若者世代による高齢者世代に対する「密接なコミュニケーションを伴うケア」と
して計画され、2023年より最初の修了生が国立療養所の所轄で国内5カ所で試験的に活動を開始する予定です。
人生の終末期を薬漬けにすることではなく温かい心の慰めで包みながら見送っていこうと言うプロジェクトです。
職員募集には志のある美しい娘さんたちがたくさん応募してくださったそうです。
天使とは美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する者のために戦う者である。
今の若い人たちはいい加減なように見えてしっかりとこのことがわかっているようです。
また、犬飼さんが国のプロジェクトに関わったことで意外な収穫もありました。追善さんの後を継ぐ娘婿が決まったのです。
並木 雄太君です。彼は大学卒業と同時に犬飼 芳子さんに猛烈なプロポーズをしたと言うことでした。
芳子さんは最初、自分が送り女であることを理由にプロポーズを断ったそうですが、「芳子姉のためなら僕も送り男になります。送り人として生涯ささえあっていきましょう！」と覚悟を示されて承諾したそうです。
私たちは人類は天国は本当にあるのか、有史以来、考え続けてきました。
しかし、考えてみれば私たちは母の極楽の門を通って生まれてきます。
極楽浄土は私たちの身近にあるのです。
生命の誕生の神殿にして魂の帰る場所、それが女性器です。
そして人生の使命を終えて帰る先もやはり女の肉体であるべきなのです。
古来より日本人は女性器を「満戸、真戸」と書いてきました。
送り女はまさに生命の扉の門番なのです。
「人は真戸より生まれて真戸に帰る。」送り女の風習を生み出した
真恩和尚は自ら育てた送り女と交わりながら、今際の際に弟子達に
そう言い残したそうです。