呪縛の自覚と肉体の異変
早乙女乱馬にとって、水をかぶれば女になるという呪いは、単なる不便な特異体質などという生易しいものではなかった。それは、彼の格闘家としての人生と、男としてのアイデンティティを根底から揺さぶる、呪縛そのものだった。父・玄馬との「男らしくなければ切腹」という、のどかとの重い約束も、この呪いの存在をさらに重く、隠蔽すべきタブーとしていた。
しかし、天道家に来て以来、乱馬は多くの個性的な女性たちと関わる中で、自身の肉体に対する周囲の反応が、単なる格闘家の強さだけではない、異質な魔力を帯びていることに気づき始めていた。特に、水をかぶってらんま（女）になった時、彼は女の持つ引力を全身で体験し、男に戻ったとき、その女の経験が男の精気を、より鋭く、魅力的なものに変えていることを理解し始めた。
「あかねの奴に『変態』だの『バカ』だの罵られても、シャンプーや小太刀に狂ったように追い回されても、俺の『格闘界の秘精』としての男の精気は、あいつらを惹きつけてやまねぇ……。この呪い、俺の男としての魅力を、かえって増幅させてるんじゃねぇのか？」
乱馬は、男として戦い、男として生きることに固執しながらも、自身の肉体が持つ魔力的な魅力に、抗いがたい好奇心と高揚感を覚えていた。それは、格闘技の才能とは別の、人間の根源的な欲望を支配する力だった。彼は、この力を利用し、周りの女性たちの心と身体の渇望を、満たすことができることに気づき始めたのだ。この背徳的な可能性が、乱馬の心の中で「不運」から「背徳的な力」へと呪いの認識を変え始めた。
女性たちの渇望と男の責任
乱馬の周りに集う女性たちは、皆、それぞれの立場と個性によって、「満たされない渇望」を抱えていた。
天道家の長女・かすみは、常に微笑みを絶やさぬ慈愛の裏で、長女の重圧と孤独な寂しさを抱えていた。乱馬は、彼女が格闘とは無縁の安らぎを、男の精気に求めていることを感じ取っていた。次女・なびきの愛は金銭と支配欲で武装されていた。彼女は、乱馬を『最高の商品』として値踏みし、その価値を管理・支配することに、金銭を超えた冷たい悦びを見出していた。
許婚のあかねの愛は、愛憎という最も複雑な感情で絡まっていた。彼女は、乱馬の格闘家としての強さと、女らんまとしての親密さの全てを受け入れたいという運命的な渇望を抱えていた。
中国から来たシャンプーは、呪いのキスという運命的な強制力を乱馬に押し付け、他の誰にも渡さないという一途な愛憎に燃えていた。そして、格闘新体操の九能小太刀の愛は、乱馬への狂信的な独占欲という形で爆発していた。彼女は乱馬を飾り立てる芸術品のように扱い、狂気の愛の印を刻みつけようとしていた。
そして、最も重いタブーは、母・のどかの男らしさへの信仰だった。乱馬が女の姿の秘密を悟られれば、切腹の約束が待っている。乱馬は、男としての自分を極限まで証明することで、母の命と愛のタブーを守るという重い責任を感じていた。
秘密の誘惑と背徳の決意
（水をかぶれば、俺は女の身体の秘密も知っている。俺は、男と女、両方の感覚で、あいつらの渇望の深さを理解できる。この力を使えば、男として、あいつらを肉体的にも精神的にも満足させて、俺の愛の支配下に置くことができる……）
乱馬の心の中で、呪泉郷の呪いは、もはや罰ではなかった。それは、彼の格闘家としての本能と、男としての強さを、背徳的な愛の力へと昇華させる鍵となった。乱馬は、この二重の秘密と精気を利用し、周りの女性たちの深い闇と秘めたる欲望の全てに、『格闘界の秘精』という名の溺愛をもって介入しようと、背徳の決意を固める。
この物語は、早乙女乱馬が「呪泉郷の呪い」という秘密の力を使い、彼の周りに集う女性たちの秘めたる欲望と愛憎の全てを、肉体的な結合を通じて解放していく、背徳的な記録である。